تنبيه : نه آيه كه در سوره يونس است دو آيه عصا و يد بيضاء و پنج در سوره اعراف و ، ابطال سحر سحره ببلع سحر آنها و انفلاق بحر بعلاوه نزول رجس و طمس اموال و شد قلوب و انزال رجز من السماء و غير اينها و نيز نميدانست كه بسيارى بشرف ايمان مشرف ميشوند مثل آسيه زن فرعون و سحره فرعون و بنى اسرائيل و مؤمن آل فرعون و جماعتى از قبطيان و غير اينها و نيز نميدانست غرق فرعون و قوم او و هلاكت آنها و نجات بنى اسرائيل را و ديگر عرض كرد : [ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 13 ] وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ ( 13 ) و تنگ مىشود سينه من و زبان من طاقت پيدا نميكند پس بفرست بسوى برادرم هارون . نظر به اينكه حضرت موسى بسيار غيور بود و در اثر تكذيب فرعونيان متغير ميشد و با كلام درشت صحبت ميكرد و بالعكس حضرت هارون بسيار حليم بود و با ملايمت رفتار ميكرد چنانچه در قضيه سامرى پس از رجوع از ميقات و گوساله پرستى قوم أَلْقَى الْأَلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ( اعراف آيه 149 ) و از همين جهت خداوند ميفرمايد خطاب بموسى و هارون در باب دعوت فرعون فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً ( طه آيه 46 ) لذا عرض مىكند : وَ يَضِيقُ صَدْرِي و نيز در موقعى كه در دامن فرعون بود آتش در دهان گذاشت زبانش لكنت پيدا كرد و از اينجهت يهود براى اقتداء به وى زبان خود را تغيير ميدهند و لكنت ميدهند لذا گفت : وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي سپس براى اينكه مخالفت امر الهى نكرده باشد تقاضا كرد كه برادرش هارون را بمعاونت خود روانه فرمايد چنانچه در سورهء طه قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( آيه 26 الى 33 ) . فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ او را هم مقام رسالت عنايت فرما تا با يكديگر برويم براى دعوت فرعون . [ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 14 ] وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ( 14 ) پس از براى آنها بر من گناهست پس ميترسم اينكه مرا بقتل رسانند .